MACAM-MACAM IMBUHAN BESERTA CONTOH ~ n1ngrumf3br1n4 blog's

IMBUHAN

AWALAN (prefiks)

Awalan adalah imbuhan yang diberikan di awal kata.

Contoh : me-, ber- di-, ke-, pe-, ter-

Awalan me –

Pemakaian awalan me- bervariasi yaitu mem-, men-, meny-, meng-, dan menge-

Contoh :  melapor, membaca, menarik, menyanyi, menghitung, dan mengecat

Makna awalan me- :

1.      Melakukan perbuatan/tindakan.

Contoh :     mengambil, menjual.

2.      Melakukan perbuatan dengan alat.

Contoh  :    memotong, menyapu.

3.      Menjadi atau dalam keadaan.

Contoh :     menurun, meluap.

4.      Membuat kesan.

Contoh :     mengalah, membisu.

5.      Menuju ke.

Contoh :     mendarat, menepi.

6.      Mencari.

Contoh :     mendamar, merotan.

Awalan di-

Awalan di mempunyai makna suatu perbuatan aktif.  Awalan di- merupakan kebalikan dari awalan me- yang bermakna aktif.

Contoh :           di +  siram       à  disiram

di + tanam       à  ditanam

di + beli           à  dibeli

Awalan ber-

Pemakaian awalan ber- mempunyai kaidah sebagai berikut.

1.      Apabila diikuti kata dasar yang berhuruf (r) dan beberapa kata dasar yang suku pertamanya berakhir huruf (er), bentuk awalan ber berubah menjadi be-.

Contoh :     ber +  rantai    à  berantai

ber + kerja      à  bekerja

2.      Apabila awalan ber- bertemu dengan kata dasar ajar, ber- berubah menjadi bel-

Contoh :     ber + ajar        à  belajar

3.      Apabila awalan ber- diikuti kata dasar selain yang disebutkan di atas, ber- tetap tanpa perubahan.

Contoh :     ber + lari         à  berlari

ber + nyanyi    à  bernyanyi

Makna awaln ber-

1.      Mempunyai.

Contoh :     beranak, berhasil

2.      Memakai/menggunakan/mengendarai.

Contoh :     bersepeda, bersepatu

3.      Mengeluarkan.

Contoh :     berkata, bertelur

4.      Menyatakan sikap mental.

Contoh :     berbahagia, berbaik hati.

5.      Menyatakan jumlah.

Contoh :     berdua, berempat.

AWALAN pe-(n)

Pemakaian awalan pe-(n) memiliki variasi sebagaimana yang berkalu pada awalan me-(n).

Makna awalan pe-(n) :

1.      Menyatakan yang melakukan perbuatan.

Contoh :     penulis, pembaca.

2.      Menyatakan pekerjaan.

Contoh :     perpanjang, perlebar.

3.      Menyatakan alat.

Contoh :     penghapus, penggaris.

4.      Menyatakan memiliki sifat.

Contoh :     pemaaf, pemalu.

5.      Menyatakan penyebab.

Contoh :     pemanis, pemutih

AWALAN ke-

Makna awalan ke-

1.      Menyatakan kumpulan yang terdiri dari jumlah.

Contoh  :    kesebelasan.

2.      Menyatakan urutan.

Contoh  :    kesatu, kedua, ketiga

Awalan ter-

1.      Awalan ter- hampir sama dengan awalan di-.  Awaln ter- berfungsi untuk membentuk kata kerja pasif.

Contoh :     ter +  tendang à  tertendang

i.      ter  +  bakar          à  terbakar

2.      Awalan ter- ada pula yang termasuk golongan kata sifat.

Contoh :     ter  +  pandai  à  terpandai

i.      ter  +  kecil            à  terkecil

Makna awalan ter-

1.      Sudah di atau dapat di.

Contoh :     tertutup, terbuka.

2.      Ketidaksengajaan.

Contoh :     terbawa, terlihat.

3.      Tiba-tiba.

Contoh :     teringat, terjatuh.

4.      Dapat atau kemungkinan.

Contoh  :    ternilai, terbagus.

5.      Pelaing atau super.

Contoh :     terpandai, tertua.

AWALAN pe-

Umumnya tidak bias digunakan secara mandiri.  Pemakaian awlan per- membutuhkan imbuhan lain misalnya –kan dan –an.

Contoh :           per-kan + kembang     à  perkembangan

per-an   +  usaha         à  perusahaan

AWALAN se-

Makna awalan se-

1.      Menyatakan satu.

Contoh  :    selembar, seribu.

2.      Menyatakan seluruh.

Contoh  :  sekota, sedesa.

3.      Menyatakan sama.

Contoh  :    sepandai, seindah.

4.      Menyatakan setelah.

Contoh :     sekembali

SISIPAN (infiks)

Sisipan adalah imbuhan yang diberikan di tengah kata.

Contoh :  -el, -em, dan –er.

Makna sisipan :

1.      Menyatakan internsitas atau frekuensi.

Contoh :     geletar, gemetar

2.      Menyatakan banyak dan bermacam-macam.

Contoh :     temali, gemerincing

3.      Memiliki sifat yang disebut dalam kata dasarnya.

Contoh :     temurun, gemilang, telunjuk, pelatuk, gelembung, telapak

AKHIRAN (sufiks)

Imbuhan yang diberikan di akhir kata.

Contoh :  -kan, -I, -an, -kah, -tah, dan –pun.

Akhiran -i

Makna akhiran –I :

1.      Mengandung arti membentuk kalimat perintah.

Contoh :

Turuti perintahnya !

2.      Menyebabkan sesuatu jadi.

Contoh :

menyakiti hati,  menghargai dia

3.      Menyarakan intensitas (pekerjaan yang berulang-ulang)

Contoh :

menembaki, memukuli

Akhiran –kan

Makna akhiran –kan :

1.      Secara umum mengandung arti perintah.

Contoh :

Dengarkan baik-baik !

2.      Menyatakan sebagai alat atau membuat dengan.

Contoh :

menusukkan pisau, melemparkan batu

3.      Menyebabkan atau menjadikan sesuatu.

Contoh :

membesarkan, menjatuhkan

4.      Menyatakan arti bahwa suatu pekerjaan dilakukan untuk orang lain.

Contoh :

meminjamkan, mengembalikan

5.      Mentransitifkan kata kerja ke dinding

Contoh :

memantulkan

Akhiran –an

Makna akhiran –an

1.      Menyatakan tempat.

Contoh :     pangkalan, kubangan

2.      Menyatakan alat.

Contoh :     ayunan, timbangan

3.      Menyatakan hal atau cara.

Contoh :     didikan, pimpinan

4.      Menyatakan akibat, hasil perbuatan.

Contoh :     hukuman, balasan

5.      Menyatakan sesuatu yang di.

Contoh :     catatan, suruhan

6.      Menyatakan seluruh, kumpulan.

Contoh :     lautan, sayuran

7.      Menyatakan menyerupai.

Contoh :     anak-anakan, kuda-kudaan

8.      Menyatakan tiap-tiap.

Contoh :     tahunan, mingguan

9.      Menyatakan mempunyai sifat.

Contoh :     asinan, manisan

Akhiran –isme dan –isasi

Merupakan jenis imbuhan serapan.

Makna akhiran –isme adalah  paham atau ajaran :

Contoh :           komunisme, animisme, liberalisme

Makna akhiran –isasi adalah proses atau menjadikan sesuatu.

Contoh :          swastanisasi, lebelisasi

Akhiran – i , – iah,  – is, – wi

Merupakan jenis imbuhan serapan.

- i berasal dari bahasa Inggris.

- iah, – is, – wi berasal dari bahasa Arab

Makna akhiran – i, – iah, – is, – wi adalah membentuk kata sifat.

Contoh :           insani               : memiliki sifat keinsanian

alamiah           :  memiliki sifat alamiah, natural

agamais          :  menujukkan sifat orang yang taat beragama

manusiawi       :  bersifat kemanusiaa

AWALAN DAN AKHIRAN (konfiks)

Awalan dan akhiran adalah imbuhan yang berupa gabungan dari awalan dan akhiran.

Contoh :  me-kan, pe-an, ber-an, se-nya, meper-kan

Awalan dan Akhiran me-kan, dan memper-kan

Makna me-kan:

1.      Melakukan pekerjaan orang lain.

Contoh :     Adik memesankan ibu makanan.

2.      Menyebabkan atau membuat jadi.

Contoh  :    Lemparan bola itu memecahkan kaca jendela kamar.

3.      Melakukan perbuatan.

Contoh         :         Gajah menyemburkan air dari belalainya.

4.      Mengarahkan.

Contoh :     Ayah meminggirkan kendaraannya.

5.      Memasukkan.

Contoh         :         Polisi memenjarakan penjahat itu di tahanan POLDA.

Makna memper-kan :

1.      Menyebabkan atau membuat jadi :

Contoh  :    Rini mempertotonkan kebolehannya bermain biola.

Awalan dan Akhiran ber – an

Makna :

1.      Menyatakan jumlah pelaku yang banyak.

Contoh  :    berdatangan, berterbangan

2.      Menyatakan perbuatan yang berulang-ulang

Contoh         :         bergulingan, berlompatan

3.      Menyatakan hubungan antara dua pihak.

Contoh  :    bersamaan, bersebelahan, berduaan.

4.      Menyatakan hubungan timbal balik.

Contoh         :         bersahutan, bersalaman

Awalan dan Akhiran pe – an

Makna :

1.      Menyatakan hal

Contoh  :    pendidikan, penanaman

2.      Menyatakan proses atau perbuatan.

Contoh  :    pendaftaran, penelitian.

3.      Menyatakan hasil.

Contoh         :         pengakuan, peghasilan

4.      Menyatakan tempat.

Contoh  :  penampungan, pemandian

5.      Menyatakan alat.

Contoh  :  penglihatan, pendengaran

Awalan dan Akhiran per- an

Makna :

1.      Menyatakan tempat.

Contoh  :    perhentian, perusahaan

2.      Menyatakan daerah.

Contoh  :    perempatan, pertigaan

3.      Menyatakan hasil perbuatan.

Contoh  :    pertahanan, perbuatan

4.      Menyatakan perihal.

Contoh  :    perbukuan, perkelahian

5.      Menyatakan banyak.

Contoh  :    persyaratan, persaudaraan

Awalan dan Akhiran se –nya

Makna :

1. Menyatakan makna tingkatan yang paling tinggi yang dapat dicapai.

Contoh  :          sebagus-bagusnya, setinggi-tingginya

1. Sering disertai dengan kata ulang.

Contoh  :          sebaik-baiknya, semerah-merahnya

MACAM-MACAM MAJAS BESERTA CONTOHNYA ~ n1ngrumf3br1n4 blog's

~MACAM-MACAM MAJAS BESERTA CONTOHNYA~

Majas atau kiasan adalah bahasa indah yang dipergunakan untuk meningkatkan kesan dengan jalan memperkenalkan serta memperbandingkan suatu benda dengan benda lain atau hal lain yang lebih umum.

Majas dapat digolongkan sebagai berikut.

1. Majas perbandingan
2. Majas pertentangan
3. Majas pertautan
4. Majas perulangan

A. Majas Perbandingan

Majas perbandingan terdiri dari 4 jenis, yaitu:

1. Majas Perumpamaan

Perumpamaan adalah perbandingan dua hal yang pada hakikatnya berkaitan dan yang sengaja dianggap sama.

Contoh:

• Bak mencari kutu dalam ijuk. (Melakukan sesuatu yang mustahil)
• Bagai kambing dihalau ke air. (Hal orang yang enggan disuruh atau diajak mengerjakan sesuatu)
• Semanis madu.
• Sedalam laut.
• Secantik bidadari.
• Sesegar udara pagi.

Perumpamaan secara eksplisit dinyatakan dengan kata seperti, bak, bagai, ibarat, penaka, sepantun, laksana, umpama.

2. Metafora

Metafora adalah perbandingan yang implisit. Jadi, tanpa kata pembanding di antara dua hal yang berbeda. Dengan kata lain, metafora yaitu majas yang berupa kiasan persamaan antara benda yang diganti namanya dengan benda yang menggantinya.

Contoh:

• Kapan Anda bertemu dengan lintah darat itu?
• Siti Mutmainah adalah kembang desa di sini.
• Kelaparan masih tetap menghantui  rakyat Etiopia.
• Nina tangkai hati  ibu.

3. Personifikasi

Personifikasi adalah majas perbandingan yang menuliskan benda-benda mati menjadi seolah-olah hidup, dapat berbuat, atau bergerak.

Contoh:

• Peluru mengoyak-ngoyak dada musuh.
• Banjir besar telah menelan seluruh harta penduduk.
• Matahari mulai merangkak  ke atas.
• Kabut tebal menyelimuti desa kami.

4. Alegori

Alegori pada umumnya menganding sifat-sifat moral manusia.

Contoh:

• Mendayung bahtera rumah tangga. (Perbandingan yang utuh bagi seseorang dalam rumah tangga)

B. Majas Pertentangan

Majas pertentangan terbagi menjadi 7 macam, yaitu:

1. Hiperbola
2. Litotes
3. Ironi
4. Antonomasia
5. Oksimoron
6. Paradoks
7. Kontradiksio

1. Hiperbola

Hiperbola adalah majas yang menyatakan sesuatu dengan berlebih-lebihan.

Contoh:

• Keringatnya menganak sungai.
• Suaranya menggelegar membelah angkasa.

2. Litotes

Litotes adalah majas yang menyatakan kebalikan daripada hiperbola, yaitu menyatakan sesuatu dengan memperkecil atau memperhalus keadaan. Majas litotes disebut juga hiperbola negatif.

Contoh:

• Tapi, maaf kami tak dapat menyediakan apa-apa. Sekadar air untuk membasahi tenggorokan saja yang ada.
• Tentu saja karangan ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, semua kritik dan saran akan saya terima dengan senang hati.

3. Ironi

Ironi adalah majas yang menyatakan makna yang berlawanan atau bertentangan, dengan maksud menyindir. Ironi disebut juga majas sindiran.

Contoh:

• Bagus benar ucapanmu itu, sehingga menyakitkan hati.
• Kau memang pandai, mengerjakan soal itu tak satupun ada yang betul.

4. Antonomasia

Antonomasia adalah penyebutan terhadap seseorang berdasarkan ciri khusus yang dimilikinya.

Contoh:

• Sssssttt, lihat! Si cerewet datang. Kalian tidak perlu bertanya.
• Macam-macam! Biar si gendut saja nanti yang menghadapinya.
• Kemarin saya lihat si Kacamata hitam keluar bersama-sama dengan si Kribo. Benar tidak?

5. Oksimoron

Oksimoron adalah pengungkapan yang mengandung pendirian/pendapat terhadap sesuatu yang mengandung hal-hal yang bertentangan.

Contoh:

• Memang benar musyawarah itu merupakan wadah untuk mencari kesepakatan. Namun tidak jarang menjadi wadah pertentangan para pesertanya.
• Siaran radio dapat dipakai untuk sarana persatuan dan kesatuan, tetapi dapat juga sebagai alat untuk memecah belah suatu kelompok masyarakat atau bangsa.
• Olahraga mendaki bukit memang menarik, tetapi juga sangat berbahaya.

6. Paradoks

Paradoks adalah pengungkapan terhadap suatu kenyataan yang seolah-olah bertentangan, tetapi mengandung kebenaran.

Contoh:

• Memang hidupnya mewah, mempunyai mobil, rumahnya besar, tetapi mereka tidak berbahagia. Tidak tahu mengapa, mungkin karena belum mempunyai anak.
• Walaupun ia tinggal di kota besar, kota metropolitan, hiburan ada di mana-mana, ia bercerita padaku katanya kesepian.

7. Kontradiksio

Kontradiksio adalah pengungkapan yang memperlihatkan pertentangan dengan yang sudah dikatakan lebih dulu sebagai pengecualian.

Contoh:

• Sebenarnya semua saudaranya, yang dulu-dulu pandai, hanya dia sendiri yang bodoh. Mungkin saja karena malasnya.
• Malam itu gelap gulita, tanpa kerlip kunang-kunang yang sebentar tampak dan sebentar hilang.

C. Majas Pertautan

Majas pertautan dibedakan menjadi:

1. Metonimia
2. Sinekdok, terdiri atas:
• Pars pro toto
• Totem pro parte
3. Alusio
4. Eufemisme

1. Metonimia

Metonimia adalah majas yang memakai nama ciri atau nama hal yang ditautkan dengan orang, barang atau hal, sesuai penggantinya.

Contoh:

• Ayah suka mengisap gudang garam. (Maksudnya rokok)
• Si Jangkung dipakai sebagai sebagai pengganti orang yang mempunyai ciri jangkung.

2. Sinekdok

Sinekdok adalah majas yang menyebutkan nama bagian sebagai pengganti nama keseluruhan atau sebaliknya.

Contoh:

• Sudah seminggu ini Iwan tidak tampak batang hidungnya. (Padahal yang dimaksud bukan hanya batang hidung)
• Indonesia berhasil memboyong kembali piala Thomas. (Padahal yang berhasil hanya satu regu bulu tangkis)

1. Pars pro toto adalah penyebutan sebagian untuk maksud keseluruhan. Contoh:
• Jauh-jauh telah kelihatan berpuluh-puluh layar di sekitar pelabuhan itu.
• Selama ini kemana saja kau? Sudah lama tak nampak batang hidungmu. Nenek selalu menanyakan kau.
• Ia harus bekerja keras sejak pagi hingga sore karena banyak mulut yang harus disuapi.
• Kita akan mengadakan selamatan sebagai rasa syukur karena kita naik kelas semua. Untuk itu biaya kita tanggung bersama tiap kepala dikenakan iuran sebesar Rp 1.500,00
2. Totem pro parte adalah majas penyebutan keseluruhan untuk maksud sebagian saja. Contoh:
• Dalam musim kompetisi yang lalu, kita belum apa-apa. Tetapi dalam tahun ini, sekolah kita harus tampil sebagai juara satu.
• Dalam pertandingan musim lalu, Indonesia dapat meraih medali emas.

3. Alusio

Alusio adalah majas yang menunjuk secara tidak langsung ke suatu peristiwa atau hal dengan menggunakan peribahasa yang sudah umum ataupun mempergunakan sampiran pantun yang isinya sudah dimaklumi. Majas ini disebut juga majas kilatan.

Contoh:

• Menggantang asap saja kerjamu sejak tadi. (Membual/beromong-omong)
• Ah, kau ni memang tua-tua keladi. (Maksudnya makin tua makin menjadi)

4. Eufemisme

Eufemisme adalah majas kiasan halus sebagai pengganti ungkapan yang terasa kasar dan tidak menyenangkan. Eufemisme digunakan untuk menghindarkan diri dari sesuatu yang dianggap tabu atau menggantikan kata lain dengan maksud bersopan santun.

Contoh:

• Orang itu memang bertukar akal. (Pengganti gila)
• Kalau dalam hutan jangan menyebut-nyebut nenek. (Pengganti harimau)
• Pemerintah telah mengadakan penyesuaian harga BBM. (Pengganti menaikkan)

D. Majas Perulangan

Contoh:

Yang kaya merasa dirinya miskin, sedangkan yang miskin merasa dirinya kaya.

SINOPSIS NOVEL : 99 Cahaya Dilangit Eropa ~ n1ngrumf3br1n4 blog's

SINOPSIS NOVEL
JUDUL :  99 Cahaya Di Langit Eropa

Disusun Oleh :

Nama : Febrina Mila Artaria Permata Ningrum
No.     : 10
Kelas  : 7A

Sinopsis "99 Cahaya di Langit Eropa"

Buku ini adalah catatan perjalanan atas sebuah pencarian. Pencarian cahaya Islam di Eropa yang kini sedang tertutup awan saling curiga dan kesalahpahaman. Untuk pertama kalinya dalam 26 tahun, aku merasakan hidup di suatu negara dimana Islam menjadi minoritas. Pengalaman yang makin memperkaya spiritualku untuk lebih mengenal Islam dengan cara yang berbeda. Fatma Tinggal di Eropa selama 3 tahun adalah arena menjelajah Eropa dan segala isinya. Hingga akhirnya aku menemukan banyak hal lain yang jauh lebih menarik dari sekedar Menara Eiffel, Tembok Berlin, Konser Mozart, Stadion Sepakbola San Siro, Colloseum Roma, atau gondola gondola di Venezia. Pencarianku telah mengantarkanku pada daftar tempat-tempat ziarah baru di Eropa. Aku tak menyangka Eropa sesungguhnya juga menyimpan sejuta misteri tentang Islam. Eropa dan Islam. Mereka pernah menjadi pasangan serasi. Kini hubungan keduanya penuh pasang surut prasangka dengan berbagai dinamikanya. Aku merasakan ada manusia-manusia dari kedua pihak yang terus bekerja untuk memperburuk hubungan keduanya.

             Pertemuanku dengan perempuan muslim di Austria, Fatma Pasha telah mengajarkanku untuk menjadi bulir-bulir yang bekerja sebaliknya. Menunjukkan pada Eropa bulir cinta dan luasnya kedamaian Islam. Sebagai Turki di Austria, Ia mencoba menebus kesalahan kakek moyangnya yang gagal meluluhkan Eropa dengan menghunus pedang dan meriam. Kini ini ia mencoba lagi dengan cara yang lebih elegan, yaitu dengan lebarnya senyum dan dalamnya samudra kerendahan hati.

Aku dan Fatma mengatur rencana. Kami akan mengarungi jejak-jejak Islam dari barat hingga ke timur Eropa. Dari Andalusia Spanyol hingga ke Istanbul Turki. Dan entah mengapa perjalanan pertamaku justru mengantarkanku ke Kota Paris, pusat ibukota peradaban Eropa. Di Paris aku bertemu dengan seorang mualaf, Marion Latimer yang bekerja sebagai ilmuwan di Arab World Institute Paris. Marion menunjukkan kepadaku bahwa Eropa juga adalah pantulan cahaya kebesaran Islam. Eropa menyimpan harta karun sejarah Islam yang luar biasa berharganya. Marion membukakan mata hatiku. Membuatku jatuh cinta lagi dengan agamaku, Islam. Islam sebagai sumber pengetahuan yang penuh damai dan kasih.

            Museum Louvre, Pantheon, Gereja Notre Dame hingga Les Invalides semakin membuatku yakin dengan agamaku. Islam dulu pernah menjadi sumber cahaya terang benderang ketika Eropa diliputi abad kegelapan. Islam pernah bersinar sebagai peradaban paling maju di dunia, ketika dakwah bisa bersatu dengan pengetahuan dan kedamaian, bukan dengan teror atau kekerasan
Perjalananku menjelajah Eropa adalah sebuah pencarian 99 cahaya kesempurnaan yang pernah dipancarkan oleh Islam di benua ini. Cordoba, Granada, Toledo, Sicilia dan Istanbul masuk dalam manifest perjalanan spiritualku selanjutnya.

            Saat memandang matahari tenggelam di Katedral Mezquita Cordoba, Istana Al Hambra Granada, atau Hagia Sophia Istanbul, aku bersimpuh. Matahari tenggelam yang aku lihat adalah jelas matahari yang sama, yang juga dilihat oleh orang-orang di benua ini 1000 tahun lalu. Matahari itu menjadi saksi bisu bahwa Islam pernah menjamah Eropa, menyuburkannya dengan menyebar benih-benih ilmu pengetahuan, dan menyianginya dengan kasih sayang dan toleransi antar umat beragama.
Sebongkah Cerita I :

              Pagi ini pagi yang biru. Sepanjang menanti bus ke kantor saya tak henti-hentinya bersyukur. Pada beberapa bagian saya menangis. Di bagian yang lain saya tersenyum getir. Semua perasaan yang campur aduk saat membaca kembali novel “99 Cahaya di Langit Eropa: perjalanan menapak jejak Islam di Eropa”. Novel yang menyadarkan saya kembali bahwa ada luka sejarah yang tak bisa terhapuskan. Islam pernah berjaya karena ilmu pengetahuan. Dan semua itu hancur tak lain karena nafsu manusia itu sendiri. Kesadaran saya disentil berkali-kali, teringat keadaan umat Islam, teringat kondisi diri yang masih jauh dari praktik nilai-nilai Islam secara kaffah, teringat kawan-kawan yang semangat berprestasi karena ingin menjadi agen muslim yang baik. Nah, Kawan, saya akan bercerita sedikit apa yang menarik dari novel ini.
               Novel “99 Cahaya di Langit Eropa” adalah karya Hanum Salsabiela Rais (putri Amien Rais) dan suaminya, Rangga Almahendra. Berisi tentang perjalanan Hanum saat sedang menemani sang suami studi doktoral di Eropa. Kisahnya dimulai saat Hanum, yang mengambil kursus bahasa Jerman, bertemu dengan Fatma, seorang warga Turki yang sudah lebih dulu menginjakkan kakinya di Eropa. Persahabatan yang erat membuat mereka lebih sering berbagi ilmu, apalagi Fatma adalah seorang muslimah yang membuat Hanum kagum, karena ia membawa misi agar Islam tetap baik di mata orang Eropa, dengan cara-cara yang elegan. Bagaimanapun, image muslim di Eropa tidak jauh dari apa yang diberitakan di media-media selama ini.
               Pada suatu hari, Hanum dibawa serta Fatma mengunjungi museum-museum di Wina, Austria. Alangkah terkejutnya Hanum karena begitu banyak persinggungan antara peradaban Islam dan Romawi. Hingga pada akhirnya, Fatma dan Hanum berniat untuk bisa menjelajah sudut-sudut Eropa lainnya, di mana terdapat jejak-jejak peninggalan peradaban Islam. Sayang, karena suatu hal, Fatma akhirnya kembali ke Turki. Hanum tidak tahu alasannya apa. Alhasil, Hanum mengajak serta suaminya untuk berkeliling Prancis, Spanyol, dan Turki. Perjalanan Hanum dan Rangga ke Paris, Granada, Al-Hambra, Mezqueta, Istanbul, dan tempat-tempat lainnya membuat mata mereka terbuka, apalagi sejak Hanum bertemu seorang mahasiswi Prancis yang memilih memeluk Islam setelah belajar sejarah mengenai peradaban Islam.
                Saya dulu sering membuka-buka buku tentang filsuf Islam, menulis sedikit jurnal, dan berdiskusi dengan kawan-kawan di kampus tentang Paradaban Islam yang sungguh menjunjung ilmu pengetahuan, serta menjadi jembatan bagi terciptanya Renaisance di Eropa sana. Tapi membaca novel ini, saya menemukan banyak cerita lain yang tidak terungkap, misalnya, bagaimana bisa Ibnu Rusyd, atau dikenal dengan nama Averroes di Eropa, menjadi bapak lahirnya Renaisance, dan dikenal dengan ‘theory of double truth’, yang mengatakan bahwa agama dan ilmu pengetahuan tidak bisa dipisahkan. 
            Bagaimana bisa dalam lukisan Bunda Maria terdapat kalimat tauhid? Mengapa Mezquita, mesjid sekaligus pusat ilmu pengetahuan di Spanyol, bisa berubah fungsi menjadi gereja? Apakah Napoleon seorang muslim? Bagaimana Perang Salib menorehkan luka sejarah? Bagaimana pandangan orang Eropa terhadap muslim saat ini, dan apa yang seharusnya seorang muslim lakukan di sana? Masih banyak lagi detail-detail lain yang sayang untuk dilewatkan.Di akhir perjalanannya, Hanum sadar bahwa setelah ia berkeliling menemukan fakta-fakta yang tidak banyak orang tahu, ia harus melangkah menemukan sesuatu yang lebih dari itu. Pada halaman 372, Hanum mengutip kata-kata Paulo Coelho:
             Pergilah, jelajahilah dunia, lihatlah dan carilah kebenaran dan rahasia-rahasia hidup; niscaya jalan apa pun yang kau pilih akan mengantarkanmu menuju titik awal. Sumber kebenaran dan rahasia hidup akan kautemukan di titik nol perjalananmu. Perjalanan panjangmu tidak akan mengantarkanmu ke ujung jalan, justru akan membawamu kembali ke titik permulaanPada intinya, novel ini ingin menyampaikan pesan pada setiap muslim untuk kembali kepada ilmu pengetahuan, membaca sekitar, menghargai perbedaan, dan mendorong umat Islam untuk mempelajari sejarah agar bisa lebih bijak, alih-alih terjebak pada definisi ‘jihad’ yang saat ini hanya identik dengan pedang, tapi tidak dimaknai dengan perantaraan kalam.Akhir dari perjalananku selama 3 tahun di Eropa justru mengantarkanku pada titik awal pencarian makna dan tujuan hidup. Makin mendekatkanku pada sumber kebenaran abadi yang Maha Sempurna.

Sebongkah Cerita II :

Hanum menyusul suaminya ke Wina, Austria yang mendapat beasiswa studi doktoral. Kemampuan bahasa Jerman yang minim membuat Hanum menjalani kursus bahasa Jerman. Selama kursus itulah Hanum berkenalan dengan Fatma, wanita asal Turki yang berhasil menggugah jiwa kelana Hanum untuk menyusuri jejak Islam di Eropa.Fatma yang notabene hanya seorang ibu rumah tangga ternyata memiliki wawasan luas tentang sejarah Islam di Eropa. Bukan hanya itu, kebesaran hati seorang Fatma yang menerima cerca dari kalangan non muslim menyadarkan Hanum, bahwa Islam seharusnya dimaknai luar dan dalam. Bukan sekedar casing  yang Islam, namun jiwa dan pikiran kaum bar-bar.

             Sayangnya Fatma tiba-tiba menghilang setelah mereka mengikat janji akan berkelana bersama menapaki jejak Islam yang ada di Spanyol, Perancis, dan Turki yang pernah berjaya pada masanya. Demi memenuhi janji itu Hanum kemudian mulai menjelajah sendiri bersama suami.Paris the Light of City, kota yang paling terang cahayanya di Eropa. Kota yang menjadi pusat peradaban paling maju di Eropa. Kota yang pertama kali Hanum kunjungi untuk mengendus keberadaan Islam pada jaman dulu.Hanum sungguh tercengang ketika mengunjungi Museum Louvre, museum dengan koleksi paling lengkap di dunia, museum yang  menyimpan lukisan Monalisa yang terkenal itu. Bagi Hanum, Monalisa dengan senyum misterius kalah menarik dengan lukisan Bunda Maria yang ujung kain kerudungnya terdapat tulisan kalimat tauhid atau piring-piring hias bertulis Arab Kufic. 

             Marion Latimer seorang pemandu yang baik, seorang Perancis yang memeluk Islam. Seorang peneliti di Arab Institut Paris berhasil menjawab rasa penasaran Hanum akan berbagai hal dalam museum yang mengandung nafas Islam, termasuk makna tulisan pada hijab Maria dan arti kata pada piring-piring bertuliskan Arab Kufic.Bukan hanya itu, Marion juga menunjuki sebuah kenyataan yang tak bisa dipungkiri bahwa bangunan pada masa Napoleon Bonaparte berkuasa mulai dari La Defense, Arc du Triomphe de I’etoile, Champ Elyses, Obelisk, Arc du Triomphe du Carrousel, Louvre jika ditarik garis lurus imajiner akan menembus langsung ke arah Ka’bah.
Timbul sebuah praduga, mungkinkah Napoleon Bonaparte seorang muslim?Cordoba di Spanyol merupakan kunjungan kedua Hanum untuk melihat Mezquita.

Sebuah masjid yang beralih fungsi menjadi gereja dengan nama The Mosque Cathedral.  Siapa sangka Cordoba dulu adalah kota seribu cahaya. Kota yang menginspirasi banyak orang di Eropa. Kota yang menerangi abad kegelapan di Eropa. Kota yang memiliki ilmu pengetahuan dan keharmonisan antar umat beragama pada masanya. Kota yang melahirkan the double truth doctrine dari seorang filsul Ibnu Rushd atau Averroes, dua kebenaran yang tidak terpisahkan antara agama dan ilmu pengetahuan/sains. Sayangnya orang Eropa menjadi trauma karena agama yang mereka anut sebelumnya menyebabkan kegelapan pada masa kekuasaan gereja bersifat mutlak. Sekarang, orang Eropa lebih percaya sains. Seperti ajang balas dendam siapa yang lebih menguasai siapa. Jika dulu agama khususnya Kristen menguasai sains, kini giliran sains yang memberangus agama. Tak heran jika kini mayoritas masyarakat Eropa menganut paham sekuler yang melahirkan golongan ateis.

             Belum lengkap rasanya jika ke Spanyol tanpa mengunjungi Granada, Istana Al-Hambra. Tempat terakhir Islam bertahan di Eropa. Sayang, the royal couple, Isabella-Ferdinand yang memiliki kekuasaan besar berhasil membuat Granada jatuh ke tangannya untuk kemudian melakukan pembaptisan masal orang-orang muslim yang menjadi mayoritas masyarakat Granada. Sebuah email mengejutkan datang dari Fatma membuat Hanum ingin segera mengunjungi imperium Islam terakhir pada masa Dinasti Usmaniyah atau Ottoman di Turki sekaligus menengok kawan lama Fatma Pasha. Ini menjadi perjalanan terakhir Hanum dalam mengarungi samudera peradaban Islam di Eropa. 

             Pada akhirnya, kata-kata Paulo Coelho dalam buku The Alchemist, ‘Pergilah untuk kembali, mengembaralah untuk menemukan jalan pulang. Sejauh apa pun kakimu melangkah, engkau pasti akan kembali ke titik awal.’  Membawa Hanum menjejak ke titik awal dari sebuah perjalanan panjang Islam di sebuah kota Mekah di satu titik pusat Ka’bah. Di mana kalimat tauhid masih bergema dari jutaan manusia pencari cahaya.


Kelebihan :
-Membaca buku 99 Cahaya di Eropa, serasa ikut mengembara langsung ke Eropa dan sekaligus belajar sejarah Islam di Eropa yang begitu membanggakan dan mengharukan.
-Mengajak kita untuk mengamalkan Islam secara total melalui perilaku yang mencerminkan Islam, lewat contoh tokoh yang bernama Fatma.

Kelemahan :
-Pemotongan sub bab dalam buku terkesan dipaksakan. Ketika telah sampai pada akhir sub bab, tiba-tiba kita masuk kembali pada rangkaian cerita sebelumnya yang terputus.
-Bagian awal epilog yang kurang memberikan kesan. 

Saran :
-Pemotongan sub bab agar diperhatikan sehingga tidak membuat pembaca terjebak pada akhir kalimat menggantung, namun kemudian kalimat berlanjut pada sub bab berikutnya.  
-Pada bagian Epilog, akan terasa lebih berkesan jika epilog langsung masuk ke  sub bab Ka’bah, the cube tanpa embel-embel cerita lain, meski bagian tersebut merupakan penjelas mengapa penulis ingin berhaji.

Kesimpulan :
Kehancuran Islam di Eropa adalah karena setitik nila perang saling menguasai yang menyebabkan trauma berkepanjangan. Jika proses masuknya Islam terus konsisten melalui cara damai seperti di Indonesia tentulah, Eropa hingga kini masih bercahaya sebagaimana Cordoba berhasil menerangi abad gelap di Eropa.
Kini minoritas Islam di Eropa harus berjuang untuk mengembalikan citra Islam yang keras menjadi lembut,  seperti Fatma yang tetap santun meski mendengar hujatan dari orang-orang Eropa non muslim. Itulah sejatinya Islam, agama yang cinta damai. 
Sayang, selalu dan masih saja ada yang memaknai Islam harus ditegakkan dengan jalan yang keras, menebar teror melalui hembusan jihad, atau demo yang berujung anarkhis seperti di Indonesia. Sudah saatnya umat Islam belajar dari kegagalan Islam berjaya di Eropa. Nafsu untuk menjadi lebih, nafsu untuk menguasai, dan nafsu merasa paling benar atas nama agama hanya akan memperburuk citra Islam di mata dunia. 

Sinonim, Antonim, Homonim, Hiponim, dan Polisemi ~ n1ngrumf3br1n4 blog's

Sinonim, Antonim, Homonim, Hiponim, dan Polisemi

 Kata Bersinonim, Berantonim, Berhomonim,

Berhomograf, Berhomofon, Berhiponim, dan Berpolisemi

a. Kata yang Bersinonim

Suatu kata yang mempunyai makna yang sama dan dapat saling menggantikan

disebut dengan sinonim.

Contoh: benar = betul

Contoh dalam kalimat:

- Jawaban Anda benar.

- Jawaban Anda betul.

Kadang ada juga kata-kata yang awalnya bermakna sama, tetapi kemudian

menjadi berbeda makna karena pengaruh makna konotasi yang terkandung

dalam kata itu. Contoh: kata buruh, pegawai, karyawan. Kata-kata jenis ini

termasuk kata bersinonim yang bernuansa.

b. Kata yang Berantonim

Antonim maksudnya adalah kata yang berbeda atau berlawanan

maknanya. Jenis-jenis kata antonim ini dapat dibedakan menjadi berikut

ini.

1) Antonim kembar, yaitu antonim yang melibatkan pertentangan antara

dua kata.

Contoh: hidup >< mati

2) Antonim majemuk, yaitu antonim yang melibatkan pertentangan antara

banyak kata.

Contoh: - Sepatu itu tidak merah.

Oleh karenanya, kalimat itu mencakup pengertian bahwa sepatu itu

putih, sepatu itu cokelat, dan sebagainya.

3) Antonim gradual, yaitu pertentangan dua kata dengan melibatkan

beberapa tingkatan. Contoh: - Rumah itu sederhana.

Contoh kalimat di atas bisa bermakna: tidak mewah dan sangat

sederhana.

4) Antonim hierarkis, yaitu pertentangan antara kata-kata yang maknanya

berada dalam posisi bertingkat.

Contoh: Januari-Februari-Maret, April, dan sebagainya.

5) Antonim relasional, yaitu pertentangan antara dua buah kata yang

kehadirannya saling berhubungan.

Contoh: suami-istri

c. Kata Berhomonim

Kata- kata yang bentuk dan cara pelafalannya sama, tetapi memiliki makna

yang berbeda disebut dengan kata berhomonim.

Contoh: - kata genting

Contoh dalam kalimat:

- Karena terjadi kerusuhan, Kota Ambon dalam keadaan genting. (gawat)

- Ayah sedang memperbaiki genting yang bocor. (atap)

d. Kata yang Berhomograf

Kata-kata yang tulisannya sama tetapi pelafalan dan maknanya berbeda

sering dikatakan sebagai kata yang berhomograf.

Contoh: kata apel

Contoh dalam kalimat:

- Adik suka makan buah apel.

- Karyawan itu wajib mengikuti apel pagi.

e. Kata yang Berhomofon

Kata-kata yang cara pelafalannya sama tetapi penulisan dan maknanya

berbeda sering disebut dengan homofon.

Contoh: kata bang

Contoh dalam kalimat:

- Bang Yogi naik sepeda motor.

- Ayah pergi ke bank untuk menyetor tabungan.

f. Kata yang Berhiponim

Kata-kata yang mempunyai hubungan antara makna spesifik dan makna

generik.

Contoh:

- ayam, kucing, kelinci, kuda merupakan hiponim dari hewan

- melati, mawar, anggrek, kenanga merupakan hiponim dari bunga

g. Kata yang Berpolisemi

Dalam bahasa Indonesia, sering dijumpai kata-kata yang menanggung

beban makna yang begitu banyak. Inilah yang disebut polisemi. Misalnya,

kata kepala.

Dari kata kepala ini dapat dijabarkan menjadi berikut ini.

1) Bagian atas suatu benda, contoh: kepala surat.

2) Sebagai kiasan atau ungkapan, contoh: kepala batu.

3) Berarti pemimpin, contoh: kepala negara.

Dalam semantik, kita mengenal tipe-tipe makna bahasa diantaranya Makna Konotasi, Denotasi, Sinestesia, figuratif dan masih banyak lagi.

Nah kali ini kita akan membahas Makna Denotasi dan Makna Konotasi atau dalam bahasa Inggris disebut Denotative and Connotative Meaning. Kita meluncur saja ke Tipe makna yang pertama, Makna Denotasi.

A. Makna Denotasi

Makna Denotasi merupakan makna kata yang sesuai dengan makna yang sebenarnya atau sesuai dengan makna kamus.

   Contoh :

   Adik makan nasi.

   Makan artinya memasukkan sesuatu ke dalam mulut.

B. Makna Konotasi

Kalau makna Denotasi adalah makna yang sebenarnya, maka seharusnya Makna Konotasi merupakan makna yang bukan sebenarnya dan merujuk pada hal yang lain. Terkadang banyak eksperts linguistik di Indonesia mengatakan bahwa makna konotasi adalah makna kiasan, padahal makna kiasan itu adalah tipe makna figuratif, bukan makna konotasi.

Makna Konotasi tidak diketahui oleh semua orang atau dalam artian hanya digunakan oleh suatu komunitas tertentu. Misalnya Frase jam tangan.

(dikondisikan) Pak Slesh adalah seorang pegawai kantoran yang sangat tekun dan berdedikasi. Ia selalu disiplin dalam mengerjakan sesuatu. Pada saat rapat kerja, salah satu kolega yang hadir melihat kinerja beliau dan kemudian berkata kepada sesama kolega yang lain "Jam tangan pak Slesh bagus yah".

Dalam ilustrasi diatas, frase jam tangan memiliki makna konotasi yang berarti sebenarnya disiplin. Namun makna ini hanya diketahui oleh orang-orang yang bekerja di kantoran atau semacamnya yang berpacu dengan waktu. Dalam contoh diatas, Jam Tangan memiliki Makna Konotasi Positif karena sifatnya memuji.

     Makna konotasi dibagi menjadi 2 yaitu :

1.Konotasi positif  merupakan kata yang memiliki makna yang dirasakan baik dan lebih sopan.

2.Konotasi negatif merupakan kata yang bermakna kasar atau tidak sopan.

Terimakasih Sudah membaca blog saya,, !!!   🙆👍 or 👎     👌